，规划设计深层次地关切世界文化遗产的传统、特色、风貌。把设计所应遵循的“以人为本”扩展为“以自然为本”、“以文化为本”。在设计中力求体现文化内涵，挖掘文化底蕴，创造塔尔寺及其周围地区良好的人文氛围。注意文化遗产及其周边地区的保护和建设的协调，以“塔尔寺广场”为几何中心“十”字排列成五个部分，其中是塔尔寺，在塔尔寺山门，正轴线上是“塔尔寺广场”，武汉景观石厂家，北是东拉山，在两翼东是入口区的藏理疗和藏式民居的接待服务区，西是传统旅游商业街区。
景观石文化
报道称：在北京的四合院，有高约四尺的“敢当”；在闽粤沿海，与狮文化相融合，出现了造型多样的“敢当”；在澎湖东北季风强劲地区，武汉景观石销售，出现了塔形“石敢当”。台湾同胞历来也都把“敢当”看作平安的象征，称它为“无声的、“止煞祈福”的。在日本，早的“敢当”石刻在宫崎县，立于1868年。据统计，日本的石敢当雕刻遗迹存量有600多块。在泰国首都曼谷，多处庭院刻有“敢当”字样。在马六甲众多的店铺门，都有“敢当神之位”的碑石。在马来西亚，“敢当”矗立在槟城蛇庙外…
宅院景观石应该怎样摆放呢?1、宅院景观石摆放距离的选择。也就是宅院景观石的摆放距离，假设太密看了花眼，假设太疏又会显得太孤立。其佳选择是甲石到乙石的距离，是甲石正面面积的六成，这是甲乙两石的好间距。这种摆放疏密正合适。
2、形态和纹路上的选择，要以形态为主，纹路次之。一个宅院里假设这个景观石既是造形石又是纹路石，那该怎样摆放呢。假设这块石头是块像形石。外型是只龙，武汉景观石，而它的册面纹里又是祥云。摆放时突显祥云龙不成型，突显龙祥云又看不清。这该怎样办呢?这在摆放石就要选择以龙为主。这就是以形态为主，纹路次之。这样选择是因为形态远近皆能赏识，纹路只能近赏。
3、人的性情与宅院景观石的摆放，选择。假设景观石是以出色收藏者性情为主题来选择的话。那就要体现人与石的融合，到达人石合一。如，性情刚烈的人，可在院内摆放一块尖峰交织的灵璧山峰石，或是一只外型石虎。性情温顺的人，宅院里可摆几块招牌石。性情典雅的人，可在宅院里摆放几块山形龟纹石等等。
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